四川古建筑工程年代久遠(yuǎn)，今天小編就給大家說(shuō)說(shuō)古建筑的發(fā)展歷程：

一、上古或原始時(shí)期（公元前200年以前），自上古以至秦。此期間文獻(xiàn)與實(shí)物雙方資料皆缺乏。殷周戰(zhàn)國(guó)以來(lái)城廓宮室遺址雖已有多處確 經(jīng)認(rèn)定，但尚有待于考古家之發(fā)掘。殷以前則尚無(wú)實(shí)物可考證。

二、兩漢時(shí)期（公元前204年至公元220年），此四百余年間為中國(guó)建筑成年時(shí)期，建筑事業(yè)極為活躍，史籍中關(guān)于建筑之記載頗為豐富，建筑 之結(jié)構(gòu)形狀則有遺物可考其大略。但現(xiàn)存真正之建筑遺物，則僅墓室、墓 墓闕數(shù)處，他為間接之材料，如冥器漢刻之類。

三、魏晉南北朝時(shí)期（公元220年至公元290年），雖在五胡擾攘之破碎河山下，宮殿與佛寺之建筑活動(dòng)極為澎湃。而佛教之興盛則為建筑活動(dòng) 之一大動(dòng)力。實(shí)物之在工藝表現(xiàn)上吸收有“希臘佛教式”之種種圓和生動(dòng) 雕刻，飾紋、花草、鳥獸、人物之表現(xiàn)，乃脫漢時(shí)格調(diào)，創(chuàng)新作風(fēng)。遺存至今者有石窟、佛塔、陵墓等。

四、隋唐時(shí)期（公元590年至906年），隋再一統(tǒng)中國(guó)，定都長(zhǎng)安，大興土木，為唐代之序幕。唐為中國(guó)工藝之全盛及成熟時(shí)期。因政治安定，佛道兩教興盛。宮殿寺觀之建筑均為活躍。天寶亂后，及會(huì)昌后周兩次滅 法，建筑精華毀滅殆盡，現(xiàn)存實(shí)物除石窟寺及陵墓外，磚石佛塔最多。隋代一石橋，唐末一木構(gòu)佛殿，則為此期間最可貴之遺物。唐之建筑風(fēng)格， 既以倔強(qiáng)粗壯取勝，其手法又以柔和精美見長(zhǎng)，誠(chéng)蔚然大觀。

五、五代宋遼金時(shí)期（公元906年至1280年），五代趙宋以后，中國(guó)之藝術(shù)，開始華麗細(xì)致，至宋中葉以后乃趨纖靡文弱之勢(shì)，宋遼金均注重于 宮殿之營(yíng)建，其宮殿雖已毀盡，其佛寺殿宇之現(xiàn)存者，尚遍布華北各省， 至于塔幢，為數(shù)尤伙，作風(fēng)手法，特征顯著，規(guī)則謹(jǐn)慎，循舊制之途徑，增減嬗變不已，此期除遺留實(shí)物眾多外，更有《營(yíng)造法式》一書，為研究 中國(guó)歷代建筑變遷之重要資料。

六、元明清時(shí)代（公元1280年至1912年）。元明清三代，奠都北平，都市宮殿之規(guī)模，近代所未有，此期間建筑傳統(tǒng)仍一如古制。至明清之交 ，始有西藏樣式之輸入外，更有耶穌會(huì)士，輸入西洋樣式。清工部《工程 做法則例》之刊行，則為清官式建筑之準(zhǔn)繩。最后至清末，因與歐美接觸頻繁，醒于新異，標(biāo)準(zhǔn)搖動(dòng)，以西洋建筑之式樣滲入都市，一時(shí)呈現(xiàn)不知 所從之混亂狀態(tài)于民居市井中，舊建筑之勢(shì)力日弱。

七、民國(guó)時(shí)期（公元1912年以后），民國(guó)初年，建筑活動(dòng)頗為沉滯。始?xì)W美建筑逐漸開拓其市場(chǎng)于中國(guó)各通商口岸，而留學(xué)歐美之中國(guó)建筑師 亦起而抗衡，于是歐式建筑之風(fēng)大盛。近二十年來(lái)，建筑師始漸回顧及中 國(guó)固有之建筑。遂有采其式樣以營(yíng)建近代新建筑者，自此而后，建筑師對(duì)于其設(shè)計(jì)樣式均有其他地域或時(shí)代式樣之自覺，不若以前之惟傳統(tǒng)是遵。

今后之中國(guó)建筑，亦將如今后世界各處之建筑，將減少其絕對(duì)之地方性。 然因傳統(tǒng)、背景民族氣質(zhì)等等原素之不同，亦將自成一家，但其型成，則尚有所待耳。

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